L’encadrement médical de l’anorexie répond à des enjeux politiques et scientifiques de normalisation de la puberté.
Le baptême de ce syndrome en 1981 est chargé de très forts enjeux politiques et historiques.
La détection de ce symptôme langagier se fonde sur la prise en compte du statut social du locuteur.
La psychiatrie naissante a enfermé la femme dans les préjugés de l’époque.
La notion de « déséquilibre mental » consacrée à la fin du XIXe siècle illustre la plasticité de la classification psychiatrique.
La drapétomanie illustre l’existence de diagnostics psychiatriques fondés sur une approche politique stigmatisant un groupe social.
Les nationalismes européens ont entravé la recherche sur la maladie la plus mystérieuse du XXe siècle.
En quoi l'histoire de l'épilepsie explique-t-elle l'image négative dont cette maladie est encore parfois victime ?
La classification psychiatrique américaine a un temps été un outil au service du pouvoir politique blanc au détriment de l’émancipation des Noirs.
La fièvre puerpérale a été considérée pendant longtemps comme une maladie féminine, détournant ainsi le regard des médecins sur sa véritable origine : l’absence d’hygiène et la prolifération des bactéries.
L’actualité des cas d’infanticide nous invite à interroger l’origine historique des folies de la maternité.
Les impératifs politiques ou militaires sont aussi importants que les motifs sanitaires pour contrer la diffusion de la grippe espagnole.
Dès l'automne 1889, une étrange maladie touche les populations occidentales : la grippe russe.
La visibilité progressive des infirmes au XIXe siècle provoque de vives inquiétudes sur l’état de la population.
La piqûre de rappel (épisode 2) - Pourquoi les épidémies suscitent-t-elles toujours des controverses ? Simon Peverelli s'entretient avec l'historien Paul-Arthur Tortosa.
La Lycanthropie est une des anciennes catégories de transformation animale, la transformation en loup.
Malades et médecins s’opposent scientifiquement et politiquement sur l’existence d’une maladie émergente liée à la piqûre des tiques.
Renommer les maladies est un acte politique autant que scientifique, comme le montre l’exemple de la lypémanie.
L’histoire de la catégorie médicale « ménopause » s’articule aux rapports sociaux de sexe.
Largement débattue chez les premiers aliénistes du XIXe siècle, la monomanie a contribué à redéfinir et étendre le concept de l’aliénation mentale à une série de comportements jugés délictueux et amoraux.
Au cours du XIXème siècle, la maladie démocratique -morbus democraticus - est présentée par certains médecins comme une forme de folie politique.
La nostalgie devient au XIXe siècle une maladie mortelle qui compromet la puissance militaire et coloniale française.
L’histoire du phosphorisme est un exemple de reconnaissance d’un mal industriel par la société et l’Etat.
La polio ou paralysie infantile est une maladie dont les enjeux politiques ont été et sont toujours nombreux.
Lors de la « Grande Dépression » des années 1930, les professionnels de la psychiatrie ont diagnostiqué un nouveau mal : les « psychoses d’actualité ».
La pyromanie a suscité un vaste débat structuré par les rivalités entre juges et médecins au XIXe siècle.
La production et l’utilisation de la céruse est la source d’un débat qui, au XIXe siècle, oppose les cérusards aux anti-cérusards dans un contexte d’épidémie de saturnisme.
7 intervenants choisissent un nom pour parler de la schizophrénie. Vidéo de la journée "nommer la maladie mentale : histoire et actualités", Strasbourg, 22 mai 2019
La sclérose en plaques est une maladie dégénérative qui touche la moelle épinière et les nerfs optiques.
Source de débats, la silicose s’affirme comme la maladie professionnelle du XXe siècle.
En 1908, une nouvelle maladie est baptisée pour définir le trouble des ouvriers qui attendent réparation de leur accident de travail.
Plutôt que de raconter l’histoire de la lutte contre la tuberculose (1880-circa 1950) avec ses grandeurs et ses échecs, on peut analyser cette expérience et la rendre utile pour aujourd’hui.
En Haïti, certains individus reviennent à la vie alors qu’ils ont été déclarés décédés puis inhumés.
